保定直隶团

义和团到底是个什么样的团体？

【绝对权威：今天系统的给大家讲一讲义和团的来历】

宋高宗时的吴郡沙门茅子元，自称白莲导师，融合佛教天台宗的识法和净土宗的弥陀念佛等信仰弄出一个“白莲教”，这就是中国会道门的鼻祖。

至元朝中期以后，禁白莲教，毁其祠宇，以其人还隶民籍。元朝末年白莲***彭莹玉、刘福通相继起义，又在教义中加入波斯摩尼教教义，称“光明教”。最后终于推翻了元朝的统治。

朱元璋建立明朝，积极打压白莲教活动。明朝中叶河北王森从白莲教分出一支，名曰“闻香教”，王森的徒弟徐鸿儒在山东经营二十年，徒众不下二百万人，随发动起义，起义失败。***隐秘传教，到清初改名“八卦教”

清初山东单县人刘佐臣创八卦教，分为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八门。其中南方离卦郜老爷的离卦一支发展最快，离卦一支在乾隆年间改名为“义和拳”，嘉庆年间改名为“义和会”，嘉庆年间改为“义和门”。

光绪年间，八卦教兑卦首领赵三多与山东冠县“十八魁”联合准被起义，将兑卦的梅花拳又改名“义和拳”。第一次提出了“扶清灭洋”的政治口号。起义失败后山东八卦教坎卦首领朱红灯，竖起了“兴清灭洋”的旗帜。

大佛寺会议上，八卦教离卦、兑卦、坎卦、乾卦合流，吸收金钟罩、大刀会最终形成了义和团。

谢谢邀请，义和团怎么来的老师们己讲的很明白了，我就谈下对义和团的个人看法。义和团虽然有愚昧落后之处，但是其中包含的可贵的东西，却是很多学了很多知识，懂得很多道理的人所缺失的。星星之火 可以燎原！

外国已经从中国割走了大片领土，勒索了大笔赔款

外国军队在中国土地上驻扎

外来宗教在中国土地上肆意传播

外国人以及二鬼子在中国土地上横行霸道，肆无忌惮，甚至连有了诉讼的时候，官府也大多偏袒外国鬼子

你说，作为一个最底层最普通的中国人，最本能的反应是什么？你说，作为一个最底层最普通的中国人，最本能的反应是什么？

关于义和团的组织源流，历史学界至今论争纷运，有的学者认为义和团脱胎于清末的团练组织；有的学者认为义和团根源于白莲教等秘密教门；有的学者则认为义和团是受民间文化影响而新兴的民众组织。

（义和团）

“团练说”最早是由当时的美国传教士明恩溥提出来的。此说被美国学者施达格及台湾地区学者戴玄之传承。该观点认为义和团由梅花拳而来，梅花拳由义和拳而来。义和拳又最早可追溯到太平天国运动时期，地方创办的乡团。

（乡团）

“白莲教说”影响最大的是当时的直隶吴桥县令劳乃宣提出的。此说被中国的大多数学者所接受，日本学者佐藤公彦也认可。该观点认为嘉庆年间的白莲教起义就有“义和拳”之名，与光绪年间的“义和拳”同名；而且义和团的吃符念咒等仪式与白莲教相似，所以义和团来自于白莲教等秘密教门。

美国学者周锡瑞则认为，义和团可以分为三部分，鲁西南的大刀会，直东交界的梅花拳以及鲁西北的神拳。其中，推动义和团快速发展、传播的是鲁西北的神拳，神拳所具有的“降神附体”等仪式吸收了大量民间文化，吸引了大批青少年参与，促使了义和团的发展。所以义和团与团练、白莲教无关，是十九世纪末新兴的民众组织。

关于义和团的组织源流众说纷纭，所以最好的是从其字面去理解它，“为了正义而联合起来”的组织实体，由此号召了社会上下的各色人等参与其中。

中国封建王朝，由于统治者的压榨，民间的反抗乃至起义从未间断，秘密结社和秘密宗教就是民众自保乃至反抗的最重要的一种形式。例如大名鼎鼎的白莲教，数百年来，从宋朝开始，一直到民国时期，从未间断过反***活动，堪称“造反专业户”。

义和团运动就是其中的一种形式。清朝末年，面临“3000年未有之大变革”，中国的敌人不再是野蛮落后但武力强大的游牧民族，中国最大的敌人成了拥有先进科技和文化的西方列强。

西方列强利用坚船利炮打开大清封闭的国门后，在中国大肆倾销工业品和***，不但掠夺中国人的财富，毒害中国人的身体，廉价工业品的冲击，也使中国人数最多的小农经济濒临崩溃，再加上***腐朽的清***进一步压榨，濒临破产的贫民几乎无法生存，民族矛盾空前尖锐。

而西方列强的胃口，也不仅仅是掠夺中国的经济利益，对中国文化和传统的侵略也从未停止。作为西方殖民侵略急先锋的传教士，他们甚至不辞劳苦，深入到了中国的乡村和偏远地区。倚仗着清廷对西方人的软骨病和恐惧，他们肆无忌惮的利用特权在当地兴建教堂，发展教民，压榨百姓。

而往往加入洋教的所谓教民，他们倚仗“洋大人”的特权，横行乡里，鱼肉百姓，给本已生活极为困难的贫民，带来了更大的苦难。对于老百姓而言，“汉奸往往比侵略者更可恨”，忍无可忍的百姓们利用几百年来一直存在的结社，开始秘密反抗包括传教士在内的洋人的侵略。

义和团的起源有很多种说法，有说来自于白莲教，也有说来自于乡团，更有大刀会和民间拳会的说法。不管起源于何种形式，义和团最终的最开始其实就是反清团体，以“反清复明”为其口号，但面对清末严重的民族危机，具有朴素爱国主义的民众，打起了“扶清灭洋”的口号，希望借助清***的力量，消灭洋人的侵略，挽救民族危机。

但是，由于义和团运动不切实际的口号，幼稚的政治观念，以及松散的组织形式，很容易走入极端，再加上封建落后乃至愚昧的内容大量充斥，在清廷的清廷和列强的共同围剿下，虽然有着满腔的爱国之心，但装备落后、思想愚昧、组织涣散的义和团，最终失败。

义和团运动，是反对洋人宗教入侵的先锋。当然了任何运动都会有负面影响的，义和团运动本身就是被洋教逼出来的。由于中国人的习惯是儒家思想，就算是佛教也要接受儒家思想的改造，才能在中国立足发展壮大。但是这个对于洋教并不适用，才是真正的原因。洋教在中国从明朝时就有传入，当时一直到清朝末年的发展成绩却始终不太理想。但是清朝末年***对于洋人连续数次战败，由于***已经不敢对于洋人进行有效的管理，才使得中国人的汉奸败类大举投靠洋人洋人洋教为这些人提供了保护伞。从而造成了老百姓的反抗，这个就是义和团运动的起因。

庚子之乱中义和团的首领究竟是谁，最终下场如何？

庚子之乱中的义和团，原为义和拳，起源于山东农村的神拳、八卦教、义和拳、大刀会，成员混杂不一，就其本身来说，由于坛口、派系众多，加之兴起于不同的地区，实际上并没有一个统一的首领，也无统一的组织。在义和团运动中所出现的一些较为著名的首领人物里，比较具有代表性的是山东的朱红灯以及天津地区的张德成、曹福田。

朱红灯，本名和籍贯不详，1899年在山东庄平聚起神拳，率领拳民攻打地方***和教堂，是义和团兴起的标志性人物。1899年当年，由于攻打教堂后内部瓜分战利品不均等问题，发生火并械斗而受伤，被闻讯前来的清***官军拘捕，后于当年末被处死。

张德成，河北高碑店白沟河人，义和拳兴起时，以“神术”服众，成为***兄，在天津静海县独流镇设立“天下第一坛”，是义和团运动在天津地区发展壮大的重要领导人物。八国联军进攻天津后，张德成率部分徒弟逃至河北大城王家口，因在当地需索过甚，村人不堪其扰，聚众将张德成砍死。

曹福田，天津静海县人，也是以“神技”服众，自封“署理静津一带义和神团”，以张德成副手自居，八国联军攻占天津后，曹福田逃至静海，第二年在乡间被村民绑缚送官，于静海县被处死。

除上述这些义和团本身的领袖外，在庚子国变中，还有一些清***的官员事实上扮演了鼓动和领导义和团的角色，也可以视为其领袖，主要包括李秉衡、毓贤、载漪、刚毅。

李秉衡原在甲午战争时代出任山东巡抚，任内即暗中支持民间的盲目排外风潮，庚子事变中，主张民气可用，八国联军入侵后，被命令募兵北上勤王，在杨村一战而溃，吞金***殉国。

毓贤是李秉衡之后的山东巡抚，后改任山西巡抚，任上支持拳民排外，曾发生了***传教士和教民的惨剧。八国联军入侵后，被联军指为头号战犯，被清廷下令处死。

载漪，端郡王，义和团运动兴起后，利用义和团之势揽取朝政大权，诛杀异己，八国联军入侵后，被联军指为战犯，清***判为发新疆永远监禁，1922年去世。

刚毅，兵部尚书，撺掇载漪利用义和团运动揽权，并一手促成义和团入京，八国联军攻破北京后，随扈出逃西安，在山西候马镇病死。